汉字解密之“柳”
《汉字解密》是湖北电视台教育频道推出的汉字寻根节目。该节目通过对一个个汉字的讲解，展示汉字产生及发展演变过程，分析其中包含的文化意义。这里选取的是华中师范大学文学院王洪涌副教授主讲的部分汉字。
柳
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“杨柳”和我们平常见到的柳树是一样的吗？“杨柳”跟杨树有关系吗？今天我们来说说“柳”。
甲骨文的“柳”是形声字，上面是形符“木”，下面是声符“卯”。金文中写作左“木”右“卯”，或者是上“卯”下“木”。小篆中则把声符略加改变，依然是形声字。
按《说文》中的解释， “柳”是“小杨也”,是指比较小的蒲柳，属于柳属植物，跟白杨、胡杨等杨树没有什么关系。我们读过《白杨礼赞》，知道白杨是有着笔直的干、笔直的枝的高大的乔木，而柳树则多是枝条下垂、婀娜多姿的灌木。古人所说的“杨柳”，其实就指的是“柳”。
柳树易种植，易成活，柳树可以用来作家具，柳条可以用来编篮筐，柳树可以给人遮阴……千百年来，柳树跟人们的生活息息相关，人们也喜爱柳，由此也形成了许多跟柳有关的民间风俗，留下了许许多多动人的歌颂柳的诗篇。
当春天刚刚开始变暖的时候，柳芽预示了春的到来，杨巨源的诗写道“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”。春天到来时，诗人杜甫看到的是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，韩愈认为“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。而贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”成了描写春天柳树美景的经典之作。唐宋时候，到了寒食节、清明节，人们会在家门口插上柳枝，还坐着插满柳条的车子、轿子到郊外踏青。
柳树枝干遒劲，枝条婀娜，所以也被用来形容美女，比如“杨柳细腰”、“柳眉杏目”。李清照《蝶恋花》写道“晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”。
从《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”，柳树摇摆的枝条让离家的游子感受到了故土的恋恋不舍，所以人们看到柳树，往往也会想到家乡。李白《春夜洛城闻笛》写道：“故乡此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”再加上“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别的习俗。孟郊《古离别》诗有“杨柳织别愁，千条万条丝”，李白《劳劳亭》诗有“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣杨柳青”。历来文人墨客笔下的两大主题，一是关于春天，二是关于送别。而柳恰好是能够同时具备这两大主题的元素，所以诗文中咏柳之作数不胜数也就不奇怪了。
像人的鼻子，有鼻梁、鼻翼。有的甲骨文
突出鼻骨与鼻弯。金文
略有变形，突出了两侧鼻翼
。有的金文
将两侧鼻翼
。篆文
承续金文字形。
进一步失去鼻形。在向他人表达“我”的时候，人们习惯于手指本人脸部（即头部正面）的中央位置，即鼻部位置，于是“自”（即鼻子）渐渐成了第一人称。当“自”的“鼻子”本义消失后，甲骨文
再加
（像蛇信，感觉器官）另造“鼻”代替，表示“鼻”的嗅觉功能。古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；同样，威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。
（羊）
（攴，手持鞭子），表示在山地驱赶羊群。金文
承续甲骨文字形。籀文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中的
写成
。篆文
（羊）
（食，喂饲料），表示圈羊喂草。
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“养”
，依据狂草字形
中“食”字下部的“良”
，将正体楷书字形中的“良”
局部简化成两点
，将正体楷书字形中的“食”简化成“介”。古代称放牛为“牧”，称放羊为“养”。后来“养”专指圈喂家畜家禽。
（禾，谷物）
（乃，奶，哺乳），表示谷物扬花灌浆。篆文
将金文字形中的
。
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的
。庄稼抽穗叫“秀”；庄稼不结穗叫“秃”。
